Едва в 1981 году вышел на экраны фильм “Москва слезам не верит”, как фраза героини актрисы Ирины Муравьёвой: “Не учите меня жить, лучше помогите материально!” – мгновенно не только стала популярной, но для многих оказалась жизненным кредо. Она и сейчас, спустя 30 с лишним лет, не потеряла своей актуальности. Что уж говорить о нас, грешных, имеющих дурную привычку считать деньги в чужих карманах и не прочь облобызать руку дающую, если из года в год не иссякает очередь государств – вовсе не обездоленных! – в Международный валютный фонд, Всемирный банк, Парижский донорский клуб и другие богоугодные заведения. И они тянутся с той же протянутой рукой к руке дающей, стыдливо именуемой “донорской”. Уже в наши дни Греция, Португалия, Италия как-то очень быстро освоили базарную лексику: “Кто тут крайний, я за вами!”

Тать в нощи

И ведь дают. Помогают материально. Согласно ежегодному отчёту МВФ, только в прошлом году фонд выделил в виде кредитов 200 миллиардов долларов странам, пострадавшим от кризиса. Впрочем, цифры в таком объёме – вещь, мало что говорящая любому нормальному человеку, для которого 100 тенге в кармане – более осязаемая сумма, нежели миллиарды на чужих банковских счетах.

Дают, но при этом непременно учат жизни. Потому что у оракулов одна забота – советовать, предостерегать, настоятельно рекомендовать. Это вообще свойство многих благодетелей: не просто помочь материально, но и наставить на путь истинный. Из доброго дядюшки превратиться в оракула, чьё суждение не подвергается сомнению и является истиной в последней инстанции. Таковыми были “добрые дядюшки” во все времена.

С обретением независимости Казахстан испытал всё это в полной мере. Конечно, было бы неверным считать все советы и рекомендации международных финансовых институтов обременительной обузой. В конце концов, МВФ в современном мире – это универсальный финансовый инструмент, без которого многим государствам, особенно вставшим на путь суверенного развития, в одиночку справиться с глобальными проблемами практически невозможно. Казахстану, кстати, после вступления в МВФ в 1992 году были даны именно такие дельные рекомендации по развитию агропромышленного комплекса, малого и среднего бизнеса, банковской системы.

Другое дело, что универсальные ключи МВФ не могут подойти к каждой двери. Особенно, если эту дверь перекосило, и замки, изготовленные в стародавние времена Госпланом, давно заржавели. Поэтому некоторые советы нашу родную “калитку” взломать не могли, да и не должны были этого делать.

Взять хотя бы такой настоятельный совет МВФ: заработанные финансовые средства необходимо хранить только за границей, поскольку вложение их во внутреннюю экономику сопряжено с большими рисками. То есть, заработал Казахстан на поставке нефтепродуктов, скажем, в Китай, Германию или Турцию – будьте добры вложить дивиденды не на поддержку собственных штанов, а на развитие экономики именно этих сильных стран. А иначе, паче чаяния, придёт тать в нощи – и оберёт тебя как липку, а к сильному и богатому соседу не сунется. Но вот ведь закавыка какая произошла: пришёл тать не в нощи, а средь бела дня – в лице мирового финансового кризиса – и начал громить сильных да богатых.

Оракулам, живущим в тепле и достатке, многое кажется ясным на все времена. Существует догма, что зависимость экономики от сырья губительна, и нам настойчиво советовали отказаться от перерабатывающих отраслей. Мол, средства, полученные от реализации нефтепродуктов, можно направлять на другие цели. Типичный приём оракула – делать далеко идущие выводы по упрощённой модели, не понимая реальных проблем отдельно взятой страны, в частности, Казахстана. Это у нас щи жидки, у них же бриллианты мелки…

И вообще надо бы где-нибудь в публичном месте высечь золотые слова: “В мае 2000 года Казахстан единственный из стран СНГ и Восточной Европы досрочно погасил долги перед Международным валютным фондом”. По-моему, это будет повесомее многих наших так называемых “судьбоносных” свершений за 20 лет независимости.

После первой рюмки кажется, что твоего звонка ждёт полчеловечества

…Вот приедет – бай ли, барин ли, всё едино – он-то нас рассудит. Это у нас в крови: ждать милостей от кого-то или чего-то. Но если у Некрасова “барин всё не едет”, то к нам их в первое время после обретения независимости понаехала тьма-тьмущая. Потому что смутное время позволяет не только ловить рыбку в мутной воде, но и рыбкой торговать.
Это как в анекдоте: “После первой рюмки кажется, что твоего телефонного звонка ждёт полчеловечества”. В жизни же, особенно демократической, после первого глотка свободы мерещится, что только ты способен вразумить бестолковую половину человечества. Часть которой, по мнению глотнувшего, проживает именно в Казахстане.

Таким оракулом всегда был Григорий Алексеевич Явлинский. Это сейчас у его “Яблока” дела идут неважно. А в начале 1990-х он витийствовал повсеместно. Толпа его обожала. Главное – она рождала о нём мифы как о спасителе России, защитнике прав человека, неутомимом борце за народное счастье. На самом деле всё гораздо проще. Явлинский действительно трезвомыслящий экономист, человек с гражданской позицией: он был и остаётся противником распада СССР, выступал против войны в Чечне. Но Григорий Алексеевич – менее всего политик, он экономист, причём кабинетный. И программа “500 дней”, которую он приехал в 1992 году “презентовать” в Казахстан, написана при его участии, но не им, как принято ошибочно считать, а академиком Шаталиным ещё в 1990 году, в советские времена по поручению Горбачёва. Эта утопическая, “балаганная”, как её сейчас называют, программа, тем не менее, была вполне реальна в условиях Союза. Ибо провести рыночные преобразования – осуществить приватизацию жилья, земли, мелких предприятий, акционирование крупных, либерализовать цены, стабилизировать рынок можно было только в условиях жёсткой централизации. Но всерьёз рассуждать о каких-то “днях”, когда утеряна не просто связь времён, но потерян счёт этим самым дням, когда утрачен контроль над территорией страны, денежной массой, банковской системой, в 1992 году было просто неразумно. Но Явлинский – человек, повторяю, кабинетный – верил лишь в начерченные на бумагах схемы, не видя перечёркнутую жизнь. И в Казахстан он приехал именно потому, что здесь ему виделся оплот крепкой власти, способной осуществить задуманное им. На пресс-конференции, устроенной в его честь в Алма-Ате, он был неотразим – вальяжен, красноречив, тактичен. И призывал: “Кто не рискует, тот не пьет шампанское!”. Но желающих выпить с ним на брудершафт в наших властных структурах почему-то не нашлось. И на это были вполне разумные основания.

Да, власть в стране оставалась крепкой, но… Все хозяйственные связи на бывшей территории Союза были разорваны. До введения собственной национальной валюты было ещё полтора мучительных года неустанных и плачевных переговоров с правительством России. На словах говорилось одно, а делалось совершенно другое. Одни нас чуть ли не силком привязывали к рублёвой зоне, другие столь же насильно из неё выталкивали. Печатный станок находился в России, и деньги к нам оттуда везли в буквальном смысле грузовиками. О каких “500 днях” можно было тогда говорить?

Так что пришлось нам пить шампанское без Григория Алексеевича.

Друг народа

А вот другой оракул – Борис Ефимович Немцов – калибром гораздо мельче Явлинского, да и разумными способностями не столь вышел. Это сейчас он вовсю призывает свергнуть Путина, не понимая, как это осуществить на самом деле. Время дворцовых переворотов давно прошло, а надеяться, что за ним пойдёт народ, просто смешно. Немцов очень напоминает обиженного мальчика, у которого отняли любимую игрушку – власть.

В начале же 90-х годов этот бывший губернатор Нижегородской области, только что назначенный вице-премьером российского правительства, подавал огромные надежды. Молодой, энергичный, очаровавший народ своими смелыми речами.

Признаюсь, и я подпал было под это очарование. Но однажды увидел документальный фильм об этом самом, подающем надежды. Меня обескуражил один эпизод. Немцов приезжает в нижегородскую глубинку с инспекцией и для общения с народом. Навстречу ему с поклонами – местный председатель колхоза, пожилой, не в меру полный мужик, видимо, прошедший войну и послевоенные передряги. Он: “Борис Ефимович…”, а тот ему на “ты” – и ударом под дых: “Что, растолстел на колхозных харчах, Петрович?” И всё это с улыбочкой. Мол, вот как надо с народом по-свойски общаться. Хотя только идиот может думать, что деревенские мужики и бабы толстые, потому что много жрут. Наоборот, они толстые оттого, что в молодости жрали только лебеду да мякину.

И вот этот “друг народа” прибыл в Казахстан с единственной целью – осчастливить нас, сирых да убогих. Посетил тогдашнюю Талды-Курганскую область. Пришел в восторг от увиденных красот и в негодование от царившей там бесхозяйственности. И дал мудрый совет: “Надо уметь хозяйствовать на столь благодатной земле!” А также твёрдое заверение: “Я превращу вашу область в казахстанскую Болгарию! Талды-Курган станет республиканским огородом!” Были даже составлены какие-то договоры о сотрудничестве с Нижегородской областью. Но каких только бумаг в то время не подписывалось, каких обещаний не давалось! Причём на самом высоком уровне и с самыми благими намерениями.

А в чём Борис Ефимович был прав – так это в том, что хозяйствовать на нашей благодатной земле надо уметь. Когда я покупаю в магазине пакистанскую картошку (она дешевле, между прочим, чем на рынке – отечественная), то с горечью вспоминаю о картошке кугалинской, талгарской и прочих милых сердцу сортах. Куда они подевались – неведомо.

Доброизбыточность

Приятно, чёрт возьми, сознавать, что о тебе заботятся. Но одно дело, когда заботу проявляют родственники, и совсем иное – когда иностранные политики. Это тоже наша старая болезнь.
В прекрасной песне Светлова “Гренада”, ставшей гимном многих поколений романтиков, есть строки, вызывающие у меня недоумение: “Он хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать”. Подождите, а кто-нибудь звал этого паренька, да ещё с винтовкой, в Гренаду? И не встретят ли его там как оккупанта – тоже с винтовкой? И с чего это он так озабочен положением крестьян в Испании? Нет бы хату свою подправить да о будущем урожае побеспокоиться, так нет – потянуло наводить порядки в далёкой стране.

Болезнь эта, которую можно назвать “доброизбыточностью”, имеет долгую историю. В книге воспоминаний о встречах с Д.А. Кунаевым Геннадий Толмачёв рассказывает, как в юные годы, на практике в Балхаше, Димаш Ахмедович стал свидетелем митинга в поддержку шахтёров Англии, делегация которых специально прибыла в СССР. Так вот, несчастные шахтёры жаловались советским братьям по классу, в каких ужасных условиях они живут. Оказывается, их дети лишены возможности по утрам выпить чашечку горячего шоколада! Это до слёз растрогало балхашских горняков, и они, голодавшие реально и понятия не имевшие, что такое горячий шоколад, перечислили однодневный заработок английским коллегам.

С тех пор времена изменились, и мы стали понимать, каково на самом деле живётся “страдающим” шахтёрам Англии, “угнетённым” народам Африки и “обездоленным” арабам. Но о ком-то заботиться надо. О чём-то надо кричать на каждом углу. Конечно же, о притеснении русскоязычного населения в бывших союзных республиках. В том числе и в Казахстане. Для оракулов это прекрасная возможность напомнить о себе, о своей доброй отзывчивой душе.

Я не пытаюсь уйти от проблем, которых у русских казахстанцев немало. Но мне претит, когда люди, многие из которых никогда не были в Казахстане, путают “арык” с “урюком”, а “саксаул” с “аксакалом”, начинают меня стращать и заботиться о моём существовании.

Причём у этих оракулов совершенно разная политическая ориентация. Жириновский с Анпиловым, Дугин с Лимоновым никогда за один стол не сядут. Но они едины в стремлении “облегчить участь своих соотечественников” хоть в Казахстане, хоть на Украине, хоть в Молдавии. Причём дальше слов, зачастую недостоверных, а то и лживых, дело не идёт. Не один только я, наверное, слышал от перепуганных родственников в России самые невероятные слухи: “Вас там что, вырезают?”, “Вам запрещают говорить по-русски?”, “Вас выселяют из квартир?” А ведь это всё услышано из уст российских оракулов.

Российское правительство хоть принимает какие-то программы по решению проблем переселенцев, открывает в бывших союзных республиках русские университеты, награждает зарубежных соотечественников премиями в различных областях знаний. Из уст же оракулов мы слышим только стенания. От которых нам ни холодно ни жарко.

…У Иоганна Эккермана, не только знаменитого биографа Гёте, но и блестящего знатока античного мира, есть одно глубокое наблюдение: античные мастера, изображая человека, показывали его внутренний мир, его страдания, муки, радость, веселье лишь посредством тела, но никак не рта. Вы не увидите в их работах кричащего, улыбающегося, плачущего или радующегося эллина. Все эти состояния видны только через пластику тела. И нам всё понятно без слов. Вообще существует такой канон в искусстве – чтобы показать, что человек поёт, нельзя изображать его с открытым ртом. Как? Это уже вопрос таланта.

Об этом же и у Пушкина:

И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею
кровавой.

Вот именно – в “замершие”, но не кричащие.

Об этом стоило бы помнить витийствующим, кричащим и негодующим безо всякого повода оракулам.

Об авторе

Николай Ларин, 61 год, журналист. Начинал в волгоградской газете “Молодой ленинец”, в сельской районной газете. После службы в армии окончил факультет журналистики МГУ. С 1974 года живёт в Казахстане. Работал в “Ленинской смене”, партийных изданиях. С 1990-го по 2000 год – в пресс-службе президента Республики Казахстан.

Поделиться ссылкой: