Доклад Григория Явлинского на конференции The Uses of Power: Legitimacy, Democracy and the Rewriting of the International Order, прошедшей с 14 по 16 апреля 2026 года в Папской академии общественных наук в Ватикане.
Конец эпохи
Мировой порядок, созданный после Второй Мировой войны, перестаёт существовать.
Кровавое столкновение России с Украиной, критическое обострение ситуации на Ближнем Востоке, разрастающийся масштабный политический кризис в Европе, политика президента США Дональда Трампа — все это подводит итоговую черту под мироустройством, которое просуществовало почти восемь десятилетий.
Глобальная эпоха заканчивается вместе со свойственными ей институтами, структурами, моделями политического поведения.
Относиться к этому как к естественному ходу событий, уходу старого и отжившего — опасное заблуждение. Сегодняшнее состояние европейской политики, рост национализма и популизма, центробежные тенденции в ЕС, перспектива раскола на Запад и Восток — всё это следствия конца эпохи, и если все эти тенденции продолжатся, неизбежны новые трагедии. Система договоров о контроле над ядерными вооружениями, созданная во второй половине прошлого века, разрушается, а следом за ней под угрозой и режим нераспространения ядерного оружия.
Происходит распад на базовом уровне: человеческая жизнь перестаёт быть универсальной ценностью. К сожалению, за 80 лет после окончания Второй мировой войны человечество прошло полный цикл — от осознания катастрофы, унесшей десятки миллионов человеческих жизней, через построение систем межгосударственных и внутригосударственных отношений, в которых человеческая жизнь является непререкаемой ценностью, до почти полного обесценивания и вымывания человеческих ценностей из мировой политики. Во всё более раскалывающемся фрагментирующемся мире важной тенденцией становится дегуманизация «чужих», иных, «не таких как мы». Это касается не только людей другой расы, нации, религии, не только меньшинств, но, в принципе, любых социальных групп, выделяемых по самым разнообразным признакам.
Похоже наступает безвременье …
Главным фактором настоящего времени становится неопределённость, непредсказуемость, закрытие будущего даже в среднесрочной и краткосрочной перспективе.
Основой политических действий в этих условиях становится не видение перспективы, а инерция прошлого и следование определённым моделям, в верности которых убеждены политические лидеры. При этом важнейшие решения принимаются без содержательного обсуждения и согласования с международным сообществом или с какой-то значимой его частью.
Мир всё больше погружается в хаос, к которому действующие политические элиты пытаются так или иначе как-то приспособиться. По мнению многих из них — самый простой путь : наращивание силы. В этом видят залог обеспечения своей безопасности не только те, кто непосредственно ведёт войну сейчас, но практически все участники политического процесса.
Применение силы стало восприниматься в качестве едва ли не ключевого фактора современных международных отношений. Более того, силовой подход часто рассматривается как предпочтительное, а возможно, и единственное средство решения современных проблем. Опасность мировой войны, ядерной войны безответственно забалтывается и заслоняется несопоставимыми по значимости сиюминутными политическими интересами.
Появляются и быстро развиваются новые угрозы. Мы прямо сейчас видим как происходит быстрое развитие и массовое применение новых военных технологий, в частности, беспилотников.
В действительности, в реальных современных условиях пытаться найти лучшую позицию, обеспечить себе силовое преимущество в глобальном мировом беспорядке, — значит искать лучшую каюту на «Титанике», который идёт прямо на айсберг. Внутри корабля «Титаник» эти действия кажутся рациональными, но какова перспектива?
Демократия и технологии
Кризис, который сегодня переживает человечество, усиливается и подчёркивается бурным развитием искусственного интеллекта. Недалёк тот момент, когда технологии перейдут определенную черту и будут противостоять человеческому разуму. К этому моменту надо быть готовыми.
Правильно ли согласиться с тем, что демократия ограничивает свободу и тормозит прогресс, допустить, чтобы перспективу, образ будущего человечества описывали и формировали технофутуристические картинки искусственного интеллекта, новые технологии, Big Data и базирующиеся на них предприниматели, стремящиеся очень скоро стать влиятельными политиками ?
Ставится жёсткое условие — в новой реальности выживет и преуспеет только то сообщество (общество, страна, государство), которое обеспечит себе первенство, скорее даже монополию в области высоких технологий.
Американский план действий в области искусственного интеллекта, который был опубликован в июле 2025 года («Победа в гонке» — Winning the Race)1 Winning the Race. America’s AI Action Plan // Официальный сайт Администрации президента США, июль 2025. Доступ — это практический шаг в направлении слияния представлений «технократов» с политической администрацией, формирования техноолигархии. Союзникам, в том числе и европейским, в этом плане отводится роль пользователей американских технологий. Противоположным полюсом является Китай с его государственно-капиталистической моделью, где лидеры в области новых технологий полностью подчинены правящей Коммунистической партии.
Фактически развивается новая гонка вооружений: высокие технологии рассматриваются в первую очередь не как средство улучшения жизни людей, а как поле битвы за выживание с непримиримым конкурентом.
Традиционные политические конкурентные модели, которые базировались на открытой повестке и предполагали ответственность политиков перед гражданами и элитами, перестают работать.
Демократия трансформируется в популизм, быстро переходящий в охлопопулизм, сочетающий ориентирование на сиюминутные настроения в соцсетях и на желания интернет-публики, с реализацией интересов узких элитарных групп.
Таким образом демократические процедуры используются для формирования власти, которая в значительной степени опирается на прямую манипуляцию массами через цифровые технологии и социальные сети.
Разрыв между легальностью власти (законностью ее оформления) и ее легитимностью (добровольного согласия граждан ей подчиняться) будет все больше нарастать и становиться серьёзной перспективной проблемой.
Новые онлайн цифровые технологии замаскируют социальную и психологическую тиранию, легитимизируя ее по существу и под скрытой политизацией властных государственных структур реализуют на практике политически опасный популизм при котором «воля народа» становится жертвой интернет дезинформации.
В этих условиях, как мы уже видим, практическое использование политической власти очень часто расходится с принципами разума и способностью видеть и понимать перспективу. В новой повестке не остаётся места для рационального осмысления желаемого устройства общества. Все ориентировано на эмоции, на возбуждение ресентимента, на возвращение былого «золотого века». Это одна из характеристик политической энтропии, нового системного явления современной цивилизации: приспособление политики к новой ситуации путем выхолащивания ее содержания2 Явлинский Г., Политическая энтропия // «Медиум». Москва. 2021 год..
Из международной политики уходит диалог, компромисс , реальные совещательные процессы и тому подобное. Они заменяются крайним и нарастающим взаимным недоверием, борьбой за экономические ресурсы и приближением к прямому столкновению вплоть до разговоров об уничтожении суверенных государств.
Если новые технологии будут продолжать развиваться и прогрессировать, тогда как социально-политические вопросы будут отодвигаться все дальше на задний план, человек окажется на обочине современности.
Главная итоговая проблема — процесс девальвации значения человеческой жизни, свободы и достоинства.
Некоторые причины современного кризиса
Поскольку мы не видим наступления нового мирового порядка, а присутствуем при нарастании хаоса, имеет смысл задуматься о причинах происходящего, приведших к именно такому концу уходящей эпохи. Это очень важная постановка вопроса, частично сформулированная в Концептуальной записке настоящего Пленарного заседания.
Суть и природа опасных процессов, в которых мы находимся сегодня, — слабости, пороки и особенности уходящего 80-летнего мирового порядка, обусловившие конец эпохи без видения перспективы.
После конца Холодной войны глобальные элиты упустили возможность вести мир вперёд, контролируя глобализацию и прогресс технологий. Менялись условия и обстоятельства, а адекватной реакции в устройстве мировой политики не было.
Самостоятельный, без принуждения, уход в прошлое коммунистической системы и признание ее нежизнеспособной сопровождался не поиском новой дороги в будущее, а провозглашением триумфальной победы капитализма, расширением военного блока НАТО, фактическим отказом от помощи странам третьего мира за счёт средств от разоружения, появившихся в 90-е годы. Россия, Украина, Беларусь так и остались отделенными от Европы проекцией «железного занавеса». Решение этой задачи требовало нового понимания европейского пространства, новой концепции объединения, а она даже не обсуждалось всерьёз. Не были доведены до реализации обсуждавшиеся на самом высоком уровне проекты сотрудничества в области безопасности, такие как создание российско-европейской противоракетной обороны с участием США .
По сути, осознанное создание основ нового мирового порядка заменила экспансия мироустройства времён холодной войны. Ситуация коренным образом изменилась и надо было строить новое будущее. Об этом говорили Шарль де Голль, Михаил Горбачёв, Франсуа Миттеран, Гельмут Коль. Однако слова не стали делом, и в действительности мир двигался совсем в другом направлении.
Человек, его душа и Вера, свобода и права не стали смыслом и центром политики после окончания холодной войны. Главными системообразующими элементами остались богатство (деньги) и сила (оружие). Время пришло новое — а системообразующие элементы остались старые.
Причина происходящего сейчас в России и в связи с ней — катастрофический провал экономических и политических реформ 90-х годов после отставки Михаила Горбачева. Недавно были рассекречены документы заседания Совета Безопасности США, обсуждавшего в июне 1991 году программу реформирования советской экономики «Grand Bargain». Мы, её авторы, хотели построить рыночную экономику и демократию в постсоветской России и сделать страну в открытой миру. Ведущие ученые-экономисты мирового уровня положительно оценили эту программу. Однако высокопоставленные американские чиновники не увидели в этой программе выгоды для США и различными способами заблокировали ее что и привело в итоге к той России которая есть сейчас.
Конечно, провал российских экономических и политических реформ полностью ответственность российская , но рассекреченные документы очень показательны с точки зрения мышления и механизмов принятия решений мировой политической элитой. Ее представители не мыслили категориями будущего мира, не могли или не хотели видеть открывавшиеся эпохальные возможности.
Напротив, активные вложения в экономику Китая приносили невиданную сверхприбыль Западным странам и это превратило коммунистическую страну в мировую сверхдержаву.
Политика ценностей
Вскоре люди во многих странах захотят найти выход из политического хаоса. Традиционно это может быть запрос на «порядок», на приход «фюрера». В истории легко найти аналогии.
Для иного выхода из политического хаоса следует понимать «куда и как идти» — восстановление доверия к перспективе и стремление к созданию устойчивых институтов будущего.
Всё больше оснований полагать, что единственный выход из современного охлопопулизма — не разделение , а системное сближение настоящей Церкви и государства в контексте (с целью) абсолютной доминанты человеческой жизни и достоинства в сочетании с эффективной формой подчинения информационных цифровых технологий и социальных сетей.
В противном случае, похоже, неизбежно продолжение нарастания такого использования политической власти , которое приведёт к дальнейшему падению политической легитимности и стратегически бесперспективным международным отношениям. Если мы не будем осознанно и целенаправленно создавать политические и экономические институты XXI века на основе ценностей, они будут формироваться на основе тех явлений и тенденций, которые сейчас вызывают наибольшее беспокойство и закреплять перекосы современного мира. Не следует доводить мир до третьей мировой войны, чтобы это признать.
Государство надо перестать воспринимать как инструмент насилия, подавления, манипулирования людьми. Это инструмент сохранения жизни человека, его свободы и творчества. В этом реализация высшего замысла и этот замысел органически связан с человеком.
Надо стремиться не к обузданию или «сковыванию» государственного Левиафана, а о выходе за пределы парадигмы, предложенной Гоббсом, о создании негоббсовского государства, в котором человек — системообразующий фактор экономики, политики, международных отношений. Это не сужение перспективы до приземлённых базовых потребностей, а восприятие человека как образа и подобия Божьего, замысел о котором надо раскрывать и развивать всеми доступными средствами.
Мировой политике критически не хватает трансцендентального измерения, понимания того, что смысл политики выходит за пределы сиюминутных прагматических соображений, что государственные деятели несут ответственность перед избирателями (народом) и именно в этом и заключается их ответственность перед Богом.
Необходимо категорически не допустить чтобы технологии подчинили человека. Цель в том, чтобы вторая половина XXI века стала бы веком Человека его свободы и его души, а не цифровых технологий и Искусственного интеллекта. Вот то, что должно лежать в основе реально работающих государственных, политических и социальных институтов. Это будет очень непросто, но именно это жизненно необходимо.
Европа от Лиссабона до Владивостока
Выйти из хаоса, можно лишь при понимании желаемой, точнее говоря, объективно необходимой для сохранения человека стратегической перспективы. Следовательно, надо понимать смысл и образ будущего, к которому нужно стремиться, и определить ориентиры.
На наш взгляд достойное и перспективное будущее второй половины ХХI века это — свободная и объединенная Европа от Лиссабона до Владивостока.
Суть, главное содержание качественно новой европейской интеграции и её двигатель — это Человек, его права и свободы. Это то, чего сейчас нет, пожалуй, нигде, но это продолжение того, что делалось в Европе.
Европа — колыбель гуманизма как глобальной, общечеловеческой идеи, колыбель демократии и прав человека.
Задача Европы — решать проблему отставания человеческого сознания от технологий и вывести на новую качественную основу гуманизм — основу европейской культуры и европейского социально-политического мышления.
Конечно , о правах и свободе говорили и раньше. Частично это сработало. Но теперь всем очевидно, что мы приближаемся к очень масштабному кризису. Поэтому чтобы не допустить крайне болезненных последствий следует двигаться к перспективе, которая должна быть основана, как указывал Гегель, не только на прагматических или стратегических соображениях, но и на моральных или религиозных основаниях.
Только на этой основе возможно формирование Европой самостоятельного центра, полюса глобальной политики, который который можно противопоставить как восточному технототалитаризму, так и западной технократической концепции.
Очевидно, что для того, чтобы в нынешних условиях Европа могла стать самостоятельным глобальным центром необходимо принципиально новое качество.
Речь идет о крайне противоречивой и во многом неприемлемой сегодня концепции — объединении Европы с Россией. Однако это не идея одолжения или услуги России. Это объединение, на наш взгляд, единственная перспектива сохранения и стран Европы и России. В противном случае — впереди возможен серьезный многосторонний хаос , развал и ядерная война.
Российская Федерация не просто географический сосед — это исторически культурно и ментально (по способу мышления) близкое для Европы пространство, часть европейской цивилизации.
Эта историческая данность неподвластна чиновникам и временным политическим деятелям. Это вопрос цивилизационного масштаба. Понимание этого позволит двигаться в будущее, к перспективе Большой Европы — от Лиссабона до Владивостока. Возможно, этот путь займет еще 20-30 лет, но это единственная стратегия, которая позволит сохранить Европу и Россию и создать реального экономического, политического и военного конкурента Китаю, Соединенным Штатам, другим субъектам многополярного мира второй половины этого века.
Конечно, Россию с особенностями ее истории в ХХ и трех десятилетий ХХI века, полным провалом постсоветских экономических и политических реформ, с ее сегодняшней авторитарно-корпоративной системой, беспредельной трагедией с Украиной , а также учитывая величину территории и масштаб ресурсов, будет очень непросто интегрировать на равных в общеевропейский проект. Понадобятся десятилетия, переформатирование, перезапуск новых глубоких бескомпромиссных реформ, искусство интеграционной политики, создание новых форм и принципов объединения.
Продвижение к такой конструкции из сегодняшнего положения исключительно сложная задача , однако, похоже, альтернативы нет. Можно попытаться объяснить почему, но это отдельный разговор.
Открытие перспективы
Сегодня Европа переживает серьёзный кризис. Она, к великому сожалению, сейчас фактически отсутствует как мировой политический фактор, который может влиять на политику США и корректировать её. Европа замкнулась на противостоянии России и в ключевой период современной мировой истории утрачивает глобальные позиции.
Однако наступает особый момент, когда вследствие распада прежнего мироустройства, появляется необходимость и возможность для осознанной закладки фундамента нового мира. Те страны и те государственные и политические лидеры, кто поймет это и будет действовать именно опираясь на видение будущего, смогут занять в новом мире ведущие позиции — не за счет размеров территорий или объемов природных ресурсов, а благодаря способности стратегически мыслить и понимать будущее на основе человеческой ценностной доминанты.
Поэтому не только можно, но и нужно прямо сейчас говорить о вещах, которые в нынешних реалиях подавляющему большинству современных политиков представляются невозможными или даже категорически неприемлемыми. Но именно в этом состоит задача сегодняшнего дня — не только и не столько рассказывать о происходящем и делать удручающие прогнозы, сколько искать дорогу в достойное будущее.
Нельзя откладывать возвращение на этот уровень обсуждения «на потом», на «после войны», потому что сам выход из войны в современном мире проблематичен, если общественная дискуссия в Европе так и застрянет в нарративах и моделях Второй и Первой мировых войн, тогда весь опыт послевоенной Европы, строительства Евросоюза, его дипломатии и политики с упором на мягкую силу, окажется невостребованным.
В будущее надо идти понимая и преодолевая прошлое. Знать и понимать прошлое надо обязательно, но прошлое не должно быть преградой для движения в будущее.
В ноябре 2022 года я конфиденциально передал Папе Франциску через его посла в Москве свое обращение о критической необходимости немедленного подписания соглашения о прекращении огня между Россией и Украиной. Хочу высказать безграничную благодарность ему за понимание и все, что он сделал и это было немало несмотря на то, что вплоть до самого недавнего времени это предложение вызвало агрессию и нападки. По сути, союзником этого предложения был только Папа Франциск, также подвергавшийся давлению. Позже, в 2025 году, к этой идее присоединился Дональд Трамп.
С огромной признательностью и уважением хочу сказать, что позиция Папы Льва XIV демонстрирует преемственность в этом важнейшем вопросе: «Если каждый вместо того, чтобы обвинять других, признал бы для начала собственные ошибки, попросил прощения у Бога, поставил бы себя на место тех, кто страдает, и выразил бы солидарность с ними, то мир изменился бы… Возьмите на себя моральную ответственность и остановите спираль насилия, пока она не превратилась в невозвратную бездну! Пусть дипломатия вновь обретет свою роль ради блага народов, жаждущих мирного сосуществования, основанного на справедливости»3 Рождественское обращение Urbi et Orbi, 2025 год. Как можно не поклониться этим словам?
Альтернатива сегодняшнему тупику возможна: человечество неизменно оказывалось у поворотов и развилок, когда умение лидеров распознать путь к положительным переменам играло ключевую роль. Более того, способность к альтернативному пониманию истории была особенно важна именно в переходные периоды, когда будущее виделось неопределенным, нередко вызывало страх.
Сейчас очевидно, что в каждом из современных глобальных конфликтов главные вопросы — не ситуативное расположение сил на поле боя и не принадлежность квадратного километра той или иной стороне. Главные вопросы — на каком основании строить будущее, что будет фундаментом для будущих отношений? И поэтому единственной альтернативой сомнамбулическому движению к катастрофе, реальным направлением к выходу из хаоса и началом движения к новой эпохе является ответ именно на вопросы, куда и как идти.
